الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون (3)
الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون
الحلقة الثالثة
عزة عبدالنعيم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
بَلَىٰ مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ
عِندَ رَبِّهِ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ
البقرة 112
قال الله عز وجل رداً عليهم: {بلى من أسلم وجهه}
أي ليس الأمر كما قالوا، بل الحكم للإسلام وإنما يدخل الجنة من أسلم وجهه
{لله} أي أخلص دينه لله، وقيل: أخلص عبادته لله، وقيل: خضع وتواضع لله.
وأصل الإسلام : الاستسلام والخضوع، وخص الوجه لأنه إذا جاد بوجهه في السجود
لم يبخل بسائر جوارحه.
{وهو محسن} في عمله، وقيل: مؤمن، وقيل: مخلص.
وقال سعيد بن جبير : ( بلى من أسلم ) أخلص ، ( وجهه ) قال : دينه ، ( وهو
محسن ) أي : متبع فيه الرسول صل الله عليه وسلم .
فإن للعمل المتقبل شرطين ، أحدهما : أن يكون خالصا لله وحده والآخر : أن
يكون صوابا موافقا للشريعة . فمتى كان خالصا ولم يكن صوابا لم يتقبل ;
ولهذا قال رسول الله صل الله عليه وسلم : " من عمل عملا ليس عليه
أمرنا فهو رد " . رواه مسلم من حديث عائشة ، عنه ، عليه السلام .
فعمل الرهبان ومن شابههم وإن فرض أنهم مخلصون فيه لله فإنه لا يتقبل منهم ،
حتى يكون ذلك متابعا للرسول محمد صل الله عليه وسلم المبعوث إليهم وإلى الناس كافة
، وفيهم وأمثالهم ،
قال الله تعالى : ( وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا ) [
الفرقان : 23 ] ،
وقال تعالى : ( والذين كفروا أعمالهم كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ماء حتى إذا
جاءه لم يجده شيئا ) [ النور : 39 ]
( فله أجره عند ربه ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون )
وقوله : ( فله أجره عند ربه ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون ) ضمن لهم تعالى
على ذلك تحصيل الأجور ، وآمنهم مما يخافونه من المحذور ف ( لا خوف عليهم ) فيما
يستقبلونه ، ( ولا هم يحزنون ) على ما مضى مما يتركونه ، كما قال سعيد بن جبير : ف
( لا خوف عليهم ) يعني : في الآخرة ( ولا هم يحزنون ) [ يعني : لا يحزنون ] للموت
و نلتقي في الحلقة القادمة ب أمر الله
