الرئيسية آراء العقيد بن دحو ما يبقى بعد أن تخسر الدبلوماسية أنسنتها

ما يبقى بعد أن تخسر الدبلوماسية أنسنتها

العقيد بن دحو

العقيد بن دحو

في عصر أثقله منطقه ، و في عز عصر الذكاء الإصطناعي ، و في عز عصر انفجار المعلومة و زمن (الصورة). تلك الصورة المعادل الصوتي اللفظة الأولى للمحة الأولى . قصيدة متجمدة ، للروح الجماعية و الحديث بألف صوت.

حتى القرن الماضي القريب كانت الدبوماسية لغة تعني "الوثيقة" Diploma لاتينيا و اغريقيا ، لكن مع التطور الثقافي و الحضاري للأمم و الشعوب ، و مع تعدد و تشعب العلاقات الدولية و اختلاف وجهات النطر ، و تشابك المصالح و المذاهب و مختلف المدارس و المناهج و الأساليب بين التنظيمات و كذا الدول ، صارت الدبلوماسية مقترنه بالإبداع و الخلق المعرفي الفني و التفكير و المحاكمة في اطارها الفردانية و الجمعية أيضا..فإذا كانت السياسة توصلت بعد سنين من الاجتهادات و التضحيات الى تحطم جدارها الكلاسيكي القيادي بغية الوصول الى الحكم بالسبل الديمقراطية السلمية ، بعيدا عن العنف و التطرف ووفق الحضارة الديمقراطية عدلا و حرية و مساوة. اين يجد الفقير ذاته ضمن الكعكة السياسية و كذا الغني، خبز الققراء و ترف الاغنياء، يوم ذاك سميت السياسة : " فن الممكن".

كان لزوما على الدبلوماسي اولى له أن يخرج من رفوف و علب الوثائق و الملفات الأرشيفية الى الوجدان العام للبلد المعتمد فيها ، الى وشائج العلاقات الإنسانية تلك الاي لا تزال تحمل كروموزومات (مورثات) العيش المشترك ووحدة المصير المشترك .

لذا تراه جاهدا يكف عن مجاراة التاريخ و يرى ما بعد قبل الحدث.

فإن كان الرسّام يرى بالألوان ، و النحّاث يرى بالحجوم ، و الروائي يرى بالإنطباعات المعاشة ، و عالم النفس يرى بوقائع الشعور ، و المؤرخ يرى بالوثائق ، و الشاعر يرى بالكلمات ، و الكاهن أو رجل الدين يرى بالمعرفة ، و الفيلسوف المفكر يرى بالأفكار فإن الدبلوماسي هو كل هذا. هو فنان سابق لأوانه تعاهد الأبداع و الاستشراف ليعبر ما يختلجه شعوره سرا و جهرا

اذن الدبوماسية هي فن الإستشراف و العلاقات الدولية و كذا البحث في اعماق المجتمعات لإيجاد عناصر جديدة تعزز و تقوي و جهات نظره التي يرى ويراعي فيها مصلحة بلده بالمقام الاول.

الدبلوماسية لم تعد رهينة لعبة اوراق مكتب و مراسيم ابستمولوجية بروتوكولية رسمية و انتظار دعوات بيروقراطية ديماغوجية ليظهر بالصورة. بل هو الصورة حينما تصير الدبلوماسية كأي فن من الفنون الزمكانية، ميدان ، النزول الى اعماق المجتمعات الأصلية و زيارة المنشآت و المرافق البنى الفوقية و التحتية. بل هي الإنسان بالمقام الأول و أنسنة الإنسان..عموما الدبلوماسية لا تعطي لضعيف

في عصر فقدت فيه الدبوماسية الكلاسيكية وهجها النمطي التقليدي المحافظ.

وفي عصر فقدت فيه السياسة و الدبلوماسية سلطاتهما بشكل ملحوظ فإن امكانية الفن و الأدب و الفكر و الثقافة التي هي غضة و لكنها بقية ، أن يتحتم عليها أن تجمع و تحفظ المجموعة البشرية في وجهة واحدة ، فكل ما يمكن أن قوله و يشير اليه الى أننا ننتمي الى نفس النوع له قيمة انسانية.

ربما تكون هذه الكلمة "ليثوبيا" كلام اساطير ، نوع من أنواع الأسازير الأغريقية للهرةب الى الأمام ، غير ان هذا هو الواقع و ما يجب أن يكون.

الدبلوماسية اليوم المحلية الوطنية القومية العالمية الأممية ، سواء تلك التي تتبادل سفاراتها و قنصلياتها بين دول أخرى تشاركها نفس المصالح و الإهتمامات و المشاغل الاقليمية و الدولية أو هي تلك الأممية المعتمدة ؛ و صلت الى الضيق بذات نفسها. و الناس و ساكنة العالم وصات الى ما يسمى "جنون التاربخ" : حروب في كل مكان ، حرب على أوكرانيا ، حرب على قطاعةغزة فلسطين ، و حروب خلايا نائمة أخرى في السودان ، و على الأقليات في دول قارات اخرى...مآسي اجتماعية سياسية ، نعرات طائفية ، فقر أوبئة ، كوارث طبيعية بفعل ظاهرة (النينيو) و تقلبات حالات الطقس الطارئة غير المتوقعة......!

كل هذا جعل من البدلوماسية اليوم فلكلور ، توفر الرفاه و الترفيه لساكنة العالم الأول. عاجزة كل العجز عن ايجاد أي سبل من الحلول لايقاف الحروب عن المستضعفين ، و تكسف الستار عن أبشع قتامة صور تقتيل الجنس البشري الأطفال ، النساء ، الشيوخ ، بل و على مباشر شاشات العالم و منصات شبكات التواصل الإجتماعي..

فما الذي يفيده هذا الذكاء الأصطناعي اذا لم يخفف من وطأة الدمار على الشعوب المظلومة و على الدول المهظومة!؟

أن دول اصحاب الحق التاريخي يفكرون وفق منطق ابليس ، وفق منطق قوتهم التدميرية.

هكذا علمنا التاريخ في زمن عجز السياسة و الدبلوماسية : وحده القوي الذي يعمل ، الذي ينتج ، الذي يستحق النجاح في هذه الحياة..لا يعترف بالدبلوماسية النائمة الني تعيش احلام الترفيه و العيش المريح و بعدها الطوفان ! الدبلوماسية المريضة التي اذا ما مس مكروه بأوطانها سرعان ما بدلوماسيها و قناصلها يطلبون حق اللجوء السياسي أو لا يعودون البتة الى بلدانهم الأصلية التي بعثتهم اول مرةكدبلوماسيين !.

لهذا انتبهت بعض الدول الكبرى مبكرا الى اعتماد و اسناد بعض الأدباء و الفنانين و النثقفين مهام بالسلك الدبلوماسي ، سفراء و قناصلة شتى ربوع العالم ، لما أوتوا من قوة خيال شاسع فياض و قدرة ابداع بديعة على الإستشراف ، و بهذا قدموا في مجرى التاريخ خدمات جليلة لبلدانهم و أوطانهم ، خدمات متقدمة أنقذت ما يمكن انقاذه.

لطالما أعتبرت الثقافة انقاذ و في ظل هذه الفوضى الخلاقة التي يشهدها العالم بإمكانية الثقافة و الفنون أن تنقذ الدبلوماسية من جديد ان عرفت قادة الدول ان تسند بعض المهام الدبلوماسية للأدباء و الفنانين....

و لنا في الكاتب الأديب (شاتوبريان) لدى المملكة المتحدة سفيرا و كاتبا أديبا أريبا لبيبا نموذجا عن تلك الدبلوماسية الخلاقة.

الثقافة هي ما يبقى بعد ان تخسر الدبلوماسية طابعها الإنساني.

الثقافة انقاذ و أكبر أنقاذ أن تعمل على تثقيف الدبلوماسية و توقف يوما علينا هذا الجنون التاريخي على اوكرانيا و على قطاع غزة و في كل ربوع العالم الذي تشهد فيه بواكير نهاية الجنس البشري و نهاية التاريخ و الحاضر و المستقبل معا.

***********************

الوسوم: آراء العقيد بن دحو

وصف المدون

إعلان

عاجل