الرئيسية آراء العقيد بن دحو فنون الثيوغونيا" Theogonie بين هوميروس وهزيود

الثيوغونيا" Theogonie بين هوميروس وهزيود

العقيد بن دحو

يقول ارستوفانز الشاعر الدرامي الكوميدي الملهاتي ، صاحب ملهاة "الضفادع" من لم يقرا "الثيوغونيا" كانه لم يقرا و لم يطلع على اي شيئ . ان كتب الملاحم او الشعر ذو القصة الطويلة التي يشاد فيها ببطل عظيم او زعيم ، نصف الاله او الاله بالمرة.

تشابه مع الفارق ، ذاك الذي تشابها عنده الشاعرين الملحمين هوميروس و هزيود ، كما اختلفا.

تعود الثيوغونيا Theogonia انساب الالهة القصيدة الشعرية الى الشاعر هزيود ، غير ان الشاعر هوميروس ذكرها في اليادته الخالدة ، غير انها تاثرت ايما تاثير بميولاتهما السياسية. فهوميروس كان ينتمي للحزب الاورستقراطي البرجوازي الى فئة النبلاء حيث البطل هو الاله ، بينما كان يميل هزيود الى الحزب الديمقراطي ، الى طبقة العمال و الفلاحين و الفئات السفلية عموما.

يزعم المؤرخون و النقاد ان هذين الشاعران هما من صنعا و ابدعا و خلقا كل هذه الالهة.

الثيوغونيا في نظر راي النقاد هي القصيدة الوحيدة التي يمكن ان توصف بانها عمل فني مكتمل ، بمعنى اننا لا نشعر فيها باي تخلخل او فقدان توازن. او اي تصدع بين اجزائها ، فهي مرتبطة ارتباطا تاما ، و موضوعها : يدور حول ترتيب الالهة في سلسلة من الحلقات متصلة اتصالا تاما ، كيف نشات الالهة ، و الاحداث التي مرت لها . تحدث كيف وجد الفضاء و الارض و السماء ، و كيف ظهرت العمالقة ثم الحديث عن كبير الالهة زيوس بن كرونوس و بن عم بروميثوس جد او ابا البشرية ؛ و كذا تمرده على ابيه اله الزمن. و كيف اعتلى العرش رغم كرونوس ، و كيف اصبح كبير الالهة . و هي القصيدة التي خلق فيها هزيود الالهة و نظم لكل اله عمله.

كما قد ترى في الالياذة ثيوغونيا ايضا و في القسم الذي نظم فيه هوميروس الالهة ، و اذ ذاك يحلوا للعديد من النقاد ان يقارنوا بين قصيدة هوميروس و قصيدة هزيود . و يكاد الاجماع ينعقد على ان قصيدة هزيود ليست في رقة اسلوب هوميروس. و ان هزيود جعل مصدر الالهة جزيرة كريت ومعبد دلفي ، و عنهما رتب هزيود الالهة. كما يوجد بعض الاختلافات بين الهة هوميروس و الهة هزيود فمثلا الاله زيوس اكبر ابناء كرونوس ، ببنما هو الابن الاصعر عند هزيود ، و جعل هوميروس افروديت ابنة زيوس و لكن هزيود جعلها ابنة زبد البحر. وجعل هزيود اليسكلوب Cyclope ابناء اورانوس وهم الذين يصنعون الصواعق للاله زيوس ولكن عند هوميروس في الاوذيسة هم ابنة جبابرة ، و يذكر هزيود في قصيدته اسماء ثلاثة رؤؤس و ثلاثة اذرع ، بينما هوميروس لا يذكر من العمالقة الا واحد هو برباريس. و لم يذكر هوميروس عن الاخربن...كذلك اختلف الاثنان في ترتيب البارك الالهة و العمالقة. اما هزيود يعطينا تفصيلات كثيرة بينما يمر عليها هوميروس مر الكرام.

مما تقدم نسطيع ان نقول ان ثيوغونيا عند الشاعرين الملحمين اعطتنا لمحة مفصلة عن نشاة الالهة ، تلك الالهة التي منحتنا بدورها فكرة عن الحلم الجمعي الاغريقي ، الاسطورة ميراث الفنون ، تلون الطبيعي بما هو خارق للعادة ، اللمحة الاولى للاشارة الاولى.

صحيح لا تهدي هدايا لامعة لاشباه المثقفين و لانصاف المتعلمين ، غير انه بامكانه ان يمنح للقارئ شيئ ما ، بل بامكانه انقاذ ما يمكن انقاذه ؛ اذا ما مس الادب الضيق بذات نفسه.

***********************

الوسوم: آراء العقيد بن دحو فنون

وصف المدون

إعلان

عاجل