Emmiliy Emma Wolf
Tajne usmene tradicije postoje u mnogim kulturama.
Primjerice Tajne usmene tradicije postoje u mnogim kulturama. Primjerice, Sokrat je poznat po prenošenju svog znanja usmeno, i bio je protiv novih tehnologija zapisivanja, jer je znao da se tako gubi znanje, ili barem njegovi gnostički oblici. Platon, njegov učenik, također je bio protiv pisanja, a njegov argument protiv toga je, ironično, zapisan u dijalogu Fedar. Koristio je oblik dijaloga kako bi sačuvao ono što je smatrao izgubljenim pisanjem. Što je to smatrao izgubljenim? U Fedru upozorava na nove tehnologije: Ono će unijeti zaborav u dušu onih koji uče: oni neće vježbati svoje pamćenje jer će se pouzdati u zapise, koji su vanjski i ovise o utiscima koji pripadaju drugima, umjesto da se pokušavaju sjetiti iznutra, u samo ći. Ne ispijate napitak za pamćenje, nego za podsjećanje; svojim učenicima dajete privid mudrosti, a ne njezinu stvarnost. Vaš će im izum omogućiti da čuju mnoge stvari, a da nisu dobro poučeni, i zamišljat će da su saznali mnogo, dok većinom neće znati ništa. A s njima će biti teško slagati se, jer će se samo doimati mudrima, umjesto da to zaista i jesu.
تقاليد شفوية سرية موجودة في العديد من الثقافات. مثلا سقراط معروف انه
ينقل معرفته شفويا وكان ضد تقنيات الكتابة الجديدة لانه عرف ان هكذا ضاعت المعرفة
او على الاقل اشكاله الجنوستية كان أفلاطون تلميذه أيضا ضد الكتابة، وحجته ضد هذا،
من المفارقات، مسجلة في حوار الفيدرالي. استخدم شكل الحوار للحفاظ على ما اعتبره
ضائع الكتابة. ما الذي اعتبره ضائعًا؟ يحذر فيدر من التقنيات الجديدة: ستجلب
النسيان إلى أرواح أولئك الذين يتعلمون: لن يمارسون ذاكرتهم لأنهم سيعتمدون على
الأرقام القياسية، وهي خارجية وتعتمد على الانطباعات التي تخص الآخرين، بدلاً من
محاولة تذكرهم في الداخل، في العزلة. أنت لا تشرب الجرعة من أجل الذاكرة، ولكن
للتذكير؛ فأنت تعطي طلابك مثالاً للحكمة، وليس حقيقتها. اختراعك هيخليهم يسمعوا
حاجات كتير من غير ما يتعلموا كويس و هيعتقدوا انهم اتعلموا كتير و معظمهم لا
يعرفوا حاجه وسيكون من الصعب التوافق معهم، لأنهم لن يتعاملوا إلا مع الحكماء،
بدلاً من أن يكونوا كذلك حقًا.
